ｍａｉ的部落格

由魯凱語翻譯而來的意思為「廣大的農田」
因擁有豐富的土壤而適合耕作
吸引附近大武村、霧台社區、神山社區的居民來此務農
但由於離居住的社區都過於遙遠
開始有人搭建工寮來提供居住與休息
漸漸的形成一個小型的聚落
當人數逐漸累積成一定的量
就成為霧台鄉最晚成立的一個部落－ 佳暮村

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早期鄉公所的戶政人員是由漢人組成
在台灣原住民換取漢姓的過程中
因語言的無法溝通而在主觀的聽音辨別下
往往發生許多親手足卻不同姓
而繁延的子孫就用不同的姓氏發展而逐漸疏離
到現今
雖然不至於還有如此離譜的情況發生
但還是有許多報的名字跟戶政資料上有字或音的差異
多多少少也常造成原住民在自我介紹上產生許多矛盾跟笑話

我父親的家族是來自大武村的柯家
在我曾曾祖父舉家遷移來到佳暮發展時
戶政單位卻登記為麥姓
所以我是柯家的麥姓子孫
因為佳暮村是由農作地逐漸聚集的部落形成
所以是霧台鄉唯一不是由眾多家族親友組成的部落
家家戶戶間並非是血源組成
而更妙的是
我佳暮村的親戚不以姓麥的為主
而是賴家
同樣是從大武柯家分出來的子孫
而我母親的家族是來自霧台村的張家與外婆的巴家
外公是在天主教傳進霧台鄉的三大傳奇人物之ㄧ
在沒有文字語音影像紀錄的年代
是個極度有才華的人物
可惜口傳文化能理解與保存的有限
在那些英雄進入含飴弄孫的年紀時
有多少是我們可榮幸學習到的呢
英雄不死
只是凋零
從沒在他們口裡聽到任何曾經的曾經
而是在外人的緬懷裡得知許多光榮的過往
而老人家處世的謙卑
讓我好好上了一課