ｍａｉ的部落格

頭目乃血緣式世襲繼承
屬於傳統型領袖
富有領導指揮的權利
更充當部落社群的準則依據
所有物皆頭目所有
所以在狩獵農獲的給予
不是分享
而是聽從

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其實在現今生活裡感受到的
由下而上依序排列的是平民、貴族、頭目
勇士這階級已經模糊了
也無從標準起
現在我們的生活卻本末倒置由漢人告訴我們「我們是什麼」
逐漸認同的文化又是再一次另類的殖民化或外來本土化
在大家都處心積慮的往上追求更大的傳統地位
平民反而是很稀少的階級
在傳統的遊戲規則裡
平民往上爬的方式就是跟頭目姻親
可卻也是頭目向下降的方式
所以頭目和平民的通婚到現在還是不被允許和容易
甚至某些地方是比跟白浪（註：漢人）通婚還更加困難
雖然「傳統地位」現在似乎只有在歲時祭儀跟慶典裡有些許作用
但在老一輩眼裡那還是十分重要且重視
頭目和平民通婚
其本身與家族地位是不改變
而是產下的子嗣處於折衷的地位而繁後
也因此頭目家族是這麼的不允許自己的兒女跟平民家族成員通婚與聯姻
現在由於「頭目」被擴大解釋
所以一般的「貴族」也逐漸用「頭目」來作為介紹
也因此總讓人覺得「頭目」似乎已呈現普遍化
但由於魯凱族頭目是世襲制
領導者的優劣是無法替換
不像鄒族的「有能者起義」
或阿美族的「選賢與能」
或布農族的「老人領導」
諸如此類外族其他頭目產生方式
也造成人才輩出的現代社會逐漸無法認同頭目制度的宿命論
各種提升自我家族地位的方法都紛紛出籠
更融入現在政治環境與手法
頭目更是綁樁的另一種選擇

其實早期頭目是負責養育整個部落的人
雖然不親自狩獵或從事生產
但在人際間的調解與整合部落的向心力卻是唯一有力的人選
在外來政權不斷改變部落的價值觀和生活態度
「鄉公所」的存在似乎把原有頭目的生活重心與價值剝去一大半
當頭目的實用價值已失去
剩下背後象徵性的榮耀與權利時
這十幾年的演變也是讓人看了也說不出什麼好的建言
國民政府來台後
當養尊處優的生活瞬間變成需要自身自立自強
「自殺」就似乎是我們一再聽到的頭目選擇
頭目像個傀儡般的任政客利益互惠與利用
其實很多東西是我們趕不及這新社會的變化
當然現在這個社會
沒有安定好部落族人的食衣住行
一份穩定的工作和團結有力的向心力
所有文化的聲聲呼喊都是自私的
我們需要新的遊戲規則
除了尊嚴
更需要活下去的現實
「頭目」不再是需要一肩扛起的領航者
但尊嚴是自己給自己的
勇於面對現實潮流作適當的改變與努力也是頭目該認真面對的
真的有心
就拿出自己的決心做榜樣
無法承擔這麼大的重擔
就別老是渴求不等同的對待
當然家族的壓力不是說卸下就能卸除
可是至少學會尊重自己
文化在面臨無法換氣的挑戰
在新的規則建立前
讓自己看的起自己吧